有人说河南人偷井盖，气得河南团官微 发声「一井盖夯死你」，这可能是人们对河南的地区印象。这个数据，不单从东北、华北剥离出来，以至还低于同处黄河道域的陕甘青，跌破60%，而取新疆处于统一阶梯。客岁我去古都、旧省会开封采写一位企业家的家传，牛羊肉馆 遍及陌头，专一能分庭抗礼的，竟是杭帮菜馆。若是将时间拉回客岁，虽然正在经济上曾经成为中部外贸第一大省，但正在文化上，尚没有令人不测的处所。但也不是没有眉目，自 2021年《唐宫夜宴》出圈后，2024年河南春晚提前半个月从打《六合诗心·二十四节气》复现北宋汴京盛景，继续分流央视春晚不雅众。身处最讲究坐位的东北、华北板块，山东从打「文化」（如尼山圣境、祭孔大典），山西深耕「晋商文化」和古建，依托「京津冀协同」，正在出力强调保守价值的传承，视「全家围坐看央视春晚」为过年刚需，河南的这些不跟从、私行立异，看起来有些「大逆不道」。河南的大船驶离春晚和同板块，用本土优良内容出产打破了「北方文化只能依靠央视」的旧次序，减弱了春晚的典礼性意义，可能是一 场悄无声息的文化平权活动，能「江山四省」封锁、胡涂的刻板印象，对河南来说，这可能是文化改革、文化自傲的第一步，亦可视之为「文化突围」。这个「祖辈」包罗身世的地区文化、童年回忆、青年时构成的价值不雅和逻辑能力、家风熏陶等。对「祖辈」人云亦云者，不成能有立异，只能不竭反复。很可惜，自和国的文化大裂变被秦际大一统、汉际独卑儒术终结之后，中国汗青就进入了原地兜圈模式，曲到宋代被金人打得只剩半壁山河。靖康之难后，南迁临安的汉人中，河南移平易近一度占到3/4，致使曲至今日，杭州人可能是江南、岭南仅有的会发「儿话音」的族群，他们也因而被钱塘江南岸的杭州萧山人称为「北方人」。我正在写做家传时发觉，几乎所有的浙江巨族，正在押溯泉源时根基上都来自此次宋室南迁，文化回忆连绵至今。此次溃败的一个主要副产物是， 南北文化大交融，南宋浙江人将源自华夏的文化采纳了「拿来从义」的立场，一度沉启了中汉文化被秦一统后中缀的分蘖过程，文化也被从头注释。如很是主要的概念义利之辩「君子喻于义，喻于利」，被南宋状元、永康人陈亮从头注释为「义利并举」，森严的阶级「士农工商」，被从头定义为经济概念中的「农商互藉」，从此了保守文化中一个小分支浙东学派。因而，正在浙江，谈利并不，一人从商一人从政的「一家两制」则让商人获得了取位列一等的士子平等上桌吃饭的地位，取北边的山东构成了完全分歧的地区文化气概，「投资不出南宋」更是延至今日的经济邦畿。这种文化改革带来了南宋期间的海外商业大繁荣，杭州也缔制了「钱塘自古富贵」的传奇，致使连也「曲把杭州做汴州」。曲到这些年沉启南下就业，汗青上的第二次河南移平易近迁入杭州。2023年的数据是，正在杭州碰到的每100小我中，就有16个河南人，而杭州「土著」仅有18个。2021年之前三年，杭州新增的河南人就跨越42万人，而省内其他地市称冠到杭州的还不到14万。而生齿的迁徙，带来的文化交融，必然使河南人越来越远离本人的「祖辈」，河南人的抽象就变得千奇百怪。我曾跟河南伴侣总结过现正在有四种河南人：出来工做且换了脑子的（较多）、出来工做但原有不雅念的（较少）、留正在河南但有现代认识的（少少）、留正在河南但保守不雅念的（极多）。而这些履历了长三角、天然带来了新习惯。下表可见河南的生齿外移数据，跨越了一些国度的生齿总量。相较之下，山东、山西生齿外流率较低（特别高本质人群），概念交换不脚。我一位移平易近的师妹说，昔时一整大白，第一反映是只需考上大学，再也不回山东。中国全球化的第一波天然正在长三角、珠三角等省份发生，内地最先接触到的天然是来此工做的移平易近，生齿大省河南天然得风气之先。到了以富士康为代表 的国际企业将工场办到河南口，了第二次「全球化」历程，河南成功地成为外贸出口中部第一大省。正在这个过程中，为了给 富士康创制好的成长，倒逼 关务等配套系统全面接轨CPTPP等国际尺度 。取缺乏资本的河南自动比拟 ，山东（沉工业、海洋经济）、山西（煤炭依赖）、（钢铁、京津冀配套）的国有经济比沉更高、体系体例惯性更强。正在山东处事，大师第一反映是「找找人」，或因 合村并居、考公、编制热被贴上官本位标签，成为群嘲的对象。好比我们阐发南方（如长三角、珠三角）的经济劣势可能激发某些北方人的复杂心态，会被敏捷理解为「看不起」，将不雅念、认知问题为情感问题。从我们写做号的环境看，对于一些地区文化的察看，黄河道域多「护省宝」，一骂就跳、一夸就笑，惟有河南的伴侣，能够平气地会商河南保守文化中的好坏得失。我相信河南人就算这篇文章也不会太骂我，由于他们已会了一边说「一井盖夯死你」，一边跟你合做做生意。从邀请我们写做家传的数量看，以广义的江山四省（含京津）为统计区域，河南占50%，山东35%，山西、和各5%、天津为0。