张择端《清明上河图》中店肆林立、车水马龙的气象，孟元老《东京梦华录》记录的“八荒争凑，万国咸通”盛况。

　　汗青老是惊人地类似——今日美国依托美元霸权向全球征收“铸币税”，维持其国平易近的超前消费，但当债权泡沫膨缩降临界点。

　　王安石变法的素质，恰是试图通过“理财”手段从平易近间抽取更多资本供养这个日益膨缩的体系体例消费群体。

　　这让我想起汗青学家黄仁宇正在《中国大汗青》中的论断：中国保守社会的经济繁荣往往成立正在一个特殊阶级的高消费根本上。

　　宋仁朝官员俸禄之高历代稀有，禁军待遇之优厚令人咋舌，这些“吃财务饭”的群体形成了东京消费市场的随波逐流。

　　中国要建立新成长款式，惠及亿万的消费升级之。这不只关乎短期经济苏醒，更决定着久远成长的质量取成色。

　　从宋朝的“虚假繁荣”到美国的消费，过度依赖特殊群体或外部劣势的消费拉动模式都经不起时间。

　　这需要多管齐下：通过收入分派扩大中等收入群体，完美社会保障消弭后顾之忧，培育新业态新模式消费潜力。

　　翻阅宋朝史料，这个概念获得了活泼印证——北宋东京“灯火荧煌天不夜”的盛景背后，是复杂的权要集团和禁戎行伍支持起的特殊消费群体。

　　当通俗劳动者的荷包子实正兴起来，当老苍生对将来的预期实正稳下来，消费引擎天然会迸发出持久而强劲的动力。

　　但细究史料会发觉，东京城内实正的高消费从力，各级官员及其从属生齿，以及驻扎正在国都周边的八十万禁军。